Fatos históricos sobre o (Neo-)Trinitarianismo Adventista

O tema ainda não foi devidamente estudado por parte dos apologistas evangélicos, da área heresiológica,  pelo menos aqui no Brasil. Os críticos do Adventismo, não raro dispensacionalistas, ficaram no debate do sábado e fim da Lei, e nas exóticas afirmações proféticas de Ellen White, e não trataram de alguns temas fundamentais.

Ofereço provas irrefutáveis no livro AConspiração Advenitista que erra quem pensa que o adventismo crê na trindade dos credos cristãos, isto é, a trindade bíblica. Até mesmo a maioria esmagadora dos adventistas não sabe disso. Um Mórmon também pode dizer que crê na trindade e citar a Bíblia. Mas a afirmação de concordância de um credo – o mesmo repetir seus conceitos, pode muito bem mostrar se a crença é a mesma ou não.

Hoje, posso traçar os fatos históricos do assunto Trinitarianismo e Adventismo, nas seguintes proposições, que são históricas – baseada em livros adventistas como o Em Busca de Identidade, A Trindade, Tratado de Teologia ASD e Questões Sobre Doutrina, e sites. A questão é definida assim:

1. Após 1844, o grupo decepcionado com a falsa profecia de W. Miller, foi liderado por pessoas que não acreditavam na doutrina da trindade. Thiago White, o marido da profetisa adventista, era claramente um opositor da doutrina, juntamente com outros pioneiros de peso, como o grande erudito J. N. Andrews que incluía a doutrina da trindade sendo um dos vinhos das prostituições da Babilônia – hoje a principal universidade adventista do mundo, tem seu nome em homenagem a esse grande pioneiro adventista.

2. Ambiente era de hostilidade à doutrina da Trindade dentro do Adventismo. Pessoas que passam a ser adventistas deixam o trinitarianismo. As afirmações eram muito agressivas contra a doutrina da trindade, a maioria dos fundadores rejeitava veementemente essa doutrina clássica.

3. Não se sabe se Ellen White era trinitariana ou ariana enquanto o marido estava vivo. Após a morte de Thiago White, ela se mostra mais ‘trinitária’, apesar de não usar jamais o termo “trindade” - e de fortes acusações de manipulação em traduções de seus livros, a ideia de que ela, especialmente após 1890, com a escrita do livro o Desejado de Todas as Nações, é considerada trinitariana por seus seguidores trinitários. Em algum momento de sua vida passou a ler obras de autores protestantes, isso pode ter influenciado, ou não. Era habito de Ellen White plagiar livros e dizer que havia recebido aquelas informações por revelações divinas.

4. Vários pioneiros antitrinitarianos morrem, novos adventistas advindos de outras denominações, bem como outros que não tiveram uma ‘sabatinação’ antitrinitariana, continuaram com as doutrinas tradicionais conhecidas. Em 1913 a palavra trindade aparece como sendo crença adventista, mas especialmente isso refletia a opinião do autor do artigo na Review and Herald, F. M. Wilcox. O trinitarianismo começou a ganhar força nos burgos adventistas desde a década de 30, quando um documento de crenças, refletindo a opinião do mesmo autor de 1913, e ele mesmo, foi escrito e foi impresso no anuário adventista. Mas não havia apoio formal, oficial.

5. O filho de Ellen White, Guilherme White, escreve uma carta afirmando duvidas quanto a crença na personalidade do Espírito Santo. E chega a dizer que não entendia muito o que a mãe queria dizer. E segundo ele, personalidade não implica necessariamente um ser pessoal. Ou seja, até 1937, existia um antitrinitariano de peso no contexto adventista (existiu até mesmo em 1968 um conhecido pregador antitrinitariano).

6. Em 1946, quase dez anos após a morte de Guilherme White, o último dos não trinitarianos de peso no contexto Adventista, a Associação Geral – ‘órgão’ de autoridade máxima da IASD - aprovou o documento escrito em 1930/1, como crenças oficiais.

7. Em 1955/56 os protestantes Donald Barnhaouse e Walter Martim, pesquisadores de seitas e movimentos heréticos, tiveram encontros com representantes adventistas, para várias entrevistas a respeito das crenças adventistas. O que resultou no polêmico livro Questões Sobre Doutrina. Os representantes adventistas afirmaram a crença na trindade, embora não possuíam muito conhecimento de alguns fatos, além de dissimuladamente, apresentarem informações não cândidas aos indagadores protestantes.

8. Em 1970 Rauol Dederen e em 1983, Fernando Canale, ensaiaram estudos, segundo informações, que a doutrina trinitariana dos credos malhavam em especulações filosóficas e não bíblicas.  Nesse período, julgo eu, o adventismo começa a trilhar novamente para o caminho não trinitário. Dederen acusa os credos de várias coisas, e teólogos adventistas colocam até mesmo heresias como parte de nossos Credos, especialmente o de Atanásio. Todos os Reformadores – incluindo Lutero, Calvino, e Armínio, e escritores cristãos do passado – como Agostinho, Tomás de Aquino, não tinham uma visão correta da trindade.

9. As visões de Ellen White passam a ser consultada para esse tema. E percebe-se que ela não foi tão ‘teológica’ na doutrina da trindade, quanto os Credos, que eles acusam de filosóficos e não bíblicos. Uma doutrina da trindade passa a ser produzida com exclusividade nas visões de Ellen White, e não dos Credos Cristãos. Que acusam de ensinar heresias.

10. Os pioneiros Adventistas arianos, agora tem um salvo conduto. Eles rejeitavam as doutrinas dos Credos, e como Ellen White ainda não tinha revelado a “trindade bíblica”, a crítica deles eram válidas pois os Credos é que são os culpados. Por isso, eles acabaram sendo ‘levados por Deus’, para o esgoto ariano, para que o Adventismo emergisse com um ensino exclusivo, produzido pela papisa Adventista [embora nem ela mesma saiba disso].

Esses são os fatos – essa não é a fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos (Jd 3,4), nem teria como, os pioneiros adventistas arianos eram de Satanás... esses fatos, nenhum Adventista, pode negar.